Почему не все скины – фашисты, и за что они не любят рэпперов

Я не берусь ни судить, ни оправдывать этих людей. Они – продукт эпохи, и их появление вызвано вполне объективными причинами. Они те, кого обсуждают перед рэп-вечеринками: "придут – не придут?". Летом 2003-го они пришли. Пришли на московский концерт Public Enemy. Точнее не на сам концерт – они поджидали поклонников рэпа на станции метро "Фили". Классическая засада закончилась избиением "широкоштанных" и убийством пытавшегося восстановить порядок сотрудника милиции. Были и другие акции, не столь масштабные, но не менее плачевные для тех, кто становился объектом нападения. И если вы не из категории "уличных бойцов", а футболка Rocawear и широкие штаны однозначно выдают в вас поклонника рэпа, то я понимаю, почему вы втягиваете голову в плечи, увидев компанию коротко остриженных рослых парней в армейских ботинках и подкатанных джинсах на подтяжках. Принято считать, что скинхеды выглядят именно так.

Слово "скинхед" (Skinhead, буквально – "кожаная голова") укрепилось в русской речи, и используется более активно, чем его эквивалент "бритоголовый". Принято считать его синонимом слова "фашист", и исходя из этого делать выводы: родина скинов – Германия. Но это не совсем так. Возникновение скинхед-движения произошло в конце 60-х годов двадцатого столетия на территории Англии, страны, воевавшей во Второй Мировой против фашизма. И первыми его представителями стали не какие-то недобитые поклонники Третьего Рейха, а обыкновенные британские пролетарии. Молодежь из рабочих кварталов сбивалась в стаи, слушала музыку (в основном ска и реггей) и каталась на мотороллерах. К ужасу нынешних блюстителей чистоты белой расы, в их рядах были темнокожие выходцы с Ямайки (черные скины - с ума сойти!). Парни просто развлекались.

Однако социально-политическая обстановка в стране была не столь веселой: экономические кризисы, безработица. Нашествие азиатских иммигрантов (в первую очередь, пакистанцев) вызывало неприязнь у молодых представителей англо-саксонского рабочего класса. Приезжие отнимали рабочие места: они выполняли черновую работу, готовы были трудиться за копейки и были неприхотливы к быту. Как ни крути, но они были лучше приспособлены к выживанию в городских условиях.

Для парней с рабочих окраин оставалась одна возможная форма протеста – громить пакистанские лавочки и магазинчики. И если в начале эти погромы выглядели хулиганством, лишенным всякой идеологии, то скоро она появилась, да какая! На скинхедов обратили внимание лидеры ультраправой Британской Националистической Партии. Коротко стриженным юношам в армейских ботинках пришлось впору еще не успевшее запылиться учение Адольфа Гитлера. Идеи о превосходстве арийской расы и необходимости защищать свою территорию от темных-смуглых-раскосых "недочеловеков" были взяты на вооружение английскими бритоголовыми и стремительно разнеслись по миру. Так произошел и "реэкспорт" скинхед-движения в Германию – ответная реакция на резко возросшее количество турецких иммигрантов.

В победившем фашизм Советском Союзе объявить себя неонацистом было невозможно в принципе. Но поражение в "холодной войне" и крушение империи подразболтали гайки. В демократической России скинхеды вышли из тени на свет: любуйтесь, вот они мы. Зачитываясь "Майн Кампф" и засматриваясь фильмом "Romper Stomper". Слушая немецкие военные марши времен Третьего Рейха и oi, английскую разновидность панк-рока. Вылавливая в темных подворотнях припозднившихся прохожих кавказской внешности, устраивая тщательно спланированные налеты на общежития африканцев, вьетнамцев, китайцев, погромы в Царицыно и Ясенево. Наибольшую активность они развили в Москве, мегаполисе, буквально подвергшемся нашествию "гастарбайтеров" с Кавказа и из Средней Азии.

Идентифицировать скина середины 90-х было несложно: бритая голова, дешевая куртка-"бомбер", подкатанные джинсы, подтяжки. Обувь – тяжелые ботинки с металлическими вставками, модные "гриндера" и "мартенсы", "натовская" военная обувь. "На безрыбье" могли сойти и дешевые армейские "берцы" российского производства. Считается, что те, на чьем счету числилось совершенное "на акции" убийство имели право вдеть в обувь белые шнурки. А красными шнурками отличались представители не особо популярных в России подвидов скиновского движа, так называемые "шарпы" и "раши". S.H.A.R.P. означает Skin Head Against Racial Prejudice. Нонсенс, но скинхеды-антифашисты существуют! RASH – скины-анархисты, придерживаются коммунистических убеждений. "Рашей" и "шарпов" еще называют "традами", то есть приверженцами "традиционного" образа скинхеда 70-х. Они считают, что неонацисты исказили скиновские идеи. "Трады" выступают против расизма и враждуют с бритоголовыми последователями фашизма, которые в Европе называют себя Blood & Honor ("Кровь и честь"), или короче "бонхеды". В их рядах ни о какой расовой терпимости речи не идет. Подобного рода радикалы из США называются hummerskins. Символика "бонхедов" включает в себя элементы нацистской: свастику, кельтский крест, число "88" (8 – порядковый номер буквы h в латинском алфавите, 88 имеет значение heil Hitler).

Сегодня бомбер и подтяжки вовсе не являются униформой скинхеда. Кто-то из активистов движения повзрослел и не может одеваться как подросток. Кто-то вслед за футбольными хулс выбирает одежду в не столь откровенно демаскирующем его стиле. Простые кроссовки, джинсы, куртки и рубашки фирм, которые носили еще "моды" 60-х: Ben Sherman, Fred Perry, Lonsdale. В среде "бонхедов" распространены татуировки, как правило идеологического содержания.

Типично скиновской музыкой является oi, агрессивный панк, музыка бунта и дестроя. Классическим oi-группами считаются 4 Skins, Last Resort, The Business. В России феноменальную популярность среди скинов имеет группа Коловрат, чей успех, подобно Сектору Газа или Многоточию, пришел к группе вопреки отсутствию какого-либо официального промоушна. Высоко котируется и ска, отнюдь не миролюбивое ответвление ямайской музыки. "Скиновской" музыкой называют и рокабилли, и британский стиль R.A.C. Бонхеды уважают нацистские марши. Уместна и традиционная музыка "крепких парней" – хардкор и индастриэл. Однако, это не значит, что скинхед не может слушать, скажем, лаунж или драм-н-бэйс. Все зависит от человека.  

Скиновский движ всегда существовал во взаимосвязи с околофутбольным или хулиганским движем. Известная ультраправая группировка английских фанатов носит название Combat 18.18 в данном случае означает Adolf Hitler. Степень присутствия бритоголовых в группировках радикальных футбольных фанатов разнится. Традиционно высока она, например, среди московских спартаковских ультрас. Но в рядах хулиганов немало и антифа, не разделяющих идеи Гитлера. Футбол интересен скинам с двух точек зрения. Во-первых это просто развлечение. Во-вторых – стычки с ультрас других команд помогают тренировать бойцовские навыки. Футбол еще и место вербовки новых кадров.  

Наконец, последнее: почему они бьют рэпперов. Скиновское движение не имеет единого лидера, существуют небольшие "дворовые" группы, неподконтрольные "старшакам". Именно молодые чаще всего проявляют себя, избивая рэпперов-подростков. Хотя определенная иерархия в рядах скинов существует. Наиболее известна группировка "бритоголовых" под названием ОБ 88 (Объединенные Бригада 88), лидеры которой, по слухам, в последнее время отошли от дел. А политические организации вроде РНЕ не имеют на скинов ощутимого влияния. Как бы цинично это не звучало, но нападения на "широкоштаных" являются для скинхедов в некотором роде тренировками. К хип-хопу скины относятся по разному: кто-то равнодушен, кто-то даже слушает наиболее суровые и брутальные команды. Но многие считают эту музыку чуждой и неподобающей представителю белой расы. Поэтому такие относятся к рэпперам как к неграм, то есть стремятся "проучить, воспитать и наказать". Противостоять им непросто. Как правило это тренированные парни, занимающиеся борьбой, боксом и другими единоборствами, способными действовать жестко и беспредельно, применяя заточенные отвертки, опасные бритвы, кастеты, арматуру...

Картина вырисовывается безрадостная для тех, кто не принадлежит к "white power" движению. Можно ли что-то сделать? Убежден, что нет. Сейчас органы правопорядка борются не с идеей, а с ее носителями. Но предпосылки для расовой ненависти никуда не исчезают. Будьте осторожны.